Книга: Могусюмка и Гурьяныч - Часть 3. Зимняя буря. Глава 36. Сход
— Сколько воронья налетело, — проходя, громко сказал Колька Загребин, с высоты своего роста осматривая поверх толпы крыльцо волостного правителя, на котором установили стол с зеленым сукном и стулья.
День теплый, осенний. В такой день можно поговорить...
На крыльце те, кого Загребин назвал «вороньем»: становой, управляющий, горный инспектор, мировой посредник — мундиры с пуговицами, форменные фуражки. Пришел батюшка отец Никодим. Там же старосты, старшины, на нижних ступенях — полицейские.
Поднялся мировой посредник, гладкий, розовый, невысокий блондин, с благодушной улыбкой, объяснил, кто он, что за должность мирового посредника, сказал, что его обязанность защищать народ и отстаивать права и что благодаря этому справедливость будет соблюдена, что отец наш государь-батюшка Александр Николаевич, защищая народ от произвола и безобразия, повелел входить мировым посредникам во все споры между работодателями и обществом. Он долго разъяснял суть разногласий между заводоуправлением и миром и под конец сказал, что за землю придется платить. Потом он упомянул о земском сборе, потом о налоге государственном и недоимках.
— Это закон, и тут нет никакого подвоха! Какой же может быть подвох, когда это закон государственный? Понятно?
— Не пойму, батюшка, — отозвался бородатый Чеканников
— Что же ты не понимаешь, голубчик Тит Алексеевич? Так, кажется? — оборачиваясь к старосте, тихо и немного смущаясь и краснея, спросил посредник.
— Да за что платить? — продолжал Чеканников. — Что ты нам даешь, батюшка, каков твой товар, за который мы должны платить?
— Земля! — ответил Верб, подымаясь, и снова сел.
— Почем же ты нам ее продаешь? — обратился Чеканников к управляющему.
— Это уж известно, — чуть приподнимаясь, сказал Верб.
— Что же ты шутишь, Тит Алексеевич!—сказал мировой. — Негоже так!
— Какие же шутки! Я спрашиваю при всем мире, вот люди вокруг стоят, за что же платить? Когда товар покупают, так надо посмотреть его.
— За землю, которой вы пользуетесь. Вот если ты возьмешь у соседа коня или телегу, плуг — ты же потом отблагодаришь...
Сход загудел.
— Видишь, они за благодарностью!
— Благодарность!..
— Как же я могу за землю платить? — сняв шапку, закричал низкорослый Волков. — Ведь я ее произвел, отец и дед отняли у леса. Моя она. А ежели не моя, так мне ее не надо.
— Ну, так нельзя! — сказал мировой посредник и стал терпеливо и обстоятельно рассказывать, как по закону взимаются налоги с земли и что такое арендная плата.
— Земля принадлежит помещику, вы на ней живете, ею пользуетесь, ошибочно с вас не удерживали эти годы. Поэтому надо взыскать.
— За землю согласны платить государю, а не помещику, — сказал Загребин. — За господскую платить не будем!
— Почему же? — добродушно и с укоризной спросил мировой посредник.
— Работаем, да еще за землю платить! Если у меня не будет земли, я не прокормлюсь!.— живо закричал Загребин. — Как же можно!
— Вот вы говорите, за усадьбу платить, — вышел Пор- фишка. — Жить-то мне где-то надо? Это несправедливо!
— Чего же ты хочешь?
— Земли не хочу, барин!
— Вот ты нам толковал, теперь дозволь я объясню, — снова заговорил Чеканников. — Как было при крепостном? Мы сеяли хлеба, а сами с землей были помещичьи. Теперь законом предусмотрено, что человек волен. Но человек и волен, а есть хочет. Воля, а за землю плати!
— Да где эти деньги взять? — закричали в толпе.
— Не заробишь! Накиньте платы!
— Это другой вопрос, — сказал посредник. — С вас после манифеста следовало... — Он стал считать и объяснять, сколько следовало бы взыскать за десятину да за усадьбу. Сказал, что дана была льгота, за это время надо было подумать.
— Время прошло. Вам опять дали льготу. Пора взыскивать. Поймите: это закон велит. Перед законом все равны, все обязаны исполнять, нравится нам или нет. Кто не исполняет, того законом же привлекают к ответственности. За это тюрьма и ссылка. Я не думаю, чтобы у нас дошло дело до этого. Вы православные, должны понять, что это справедливо — платить арендную плату. Отработку на заводе произведете!
— Царю согласны, а помещику нет, — стоял на своем Чеканников.
— У помещиков и так много доходов! Государю,— согласны, — подхватил Волков.
— Все согласны!
— А барину не заплатим!
— Так это же бунт, братцы!
— Уж как хочешь!
— Земли нам не надо, — яростно закричал Загребин, обращаясь к толпе. — Сымем землю с притолок, вот будет наша земля!
— Зачем же вы так упорствуете? Если будет бунт, пришлют команду, будут искать зачинщиков, заводить розыск, Скажите им, Иван Кузьмич, они вас послушают, — обратился посредник к Пастухову.
Вышел учитель.
— Закон есть закон, — заговорил он. — Обойти закон не удастся.
— Закон один—дите малое это поймет, перебил учителя Волков. — Человек где-то должен жить, кормиться Мы эту землю расчистили, запахали, тут окоренились Наши деды и прадеды эту землю произвели. А теперь за это же мы должны платить. Кому, подумай, Иван Кузьмич? Хозяину! Эти же деньги ему отдай! показывая обеими руками на Верба, выкрикнул Волков Вот скажи, как закон понимать? "?емля-то нами добыта, она была пустая На ней башкиры даже не жили. Может, где народ согласится. А мы такого закона понять не можем.
— Позвольте, я все же скажу, — отозвался учитель.
— Милости просим, батюшка, — раздались голоса.— Послушаем тебя охотно.
— Ведь ныне земля у помещиков. Говорят, что помещики останутся без средств, если отнять у них землю. У нас в России нет такого закона, чтобы подачей голосов от народа можно было закон переменить. У нас царю с землей не приходится советоваться. А помещиков много. Все, что вы тут толкуете, верно: без земли и вам жить нельзя. Вот, в Лысьве, говорят, выбрали ходоков к государю с просьбой изменить закон, дать землю горным рабочим.
Все замерли.
— Пошли ходоки. Но казаки догнали их и выпороли... Поэтому все надо делать с умом, чтобы дошло действительно до самого государя, нашего заступника. Вот я и обращаюсь к мировому посреднику, помогите миру. Суть дела ясна. Обратитесь к государю. Может быть, государь найдет нужным изменить закон.
— Видишь ты, куда он гнет, — сказал Прокоп Собакин своему старому другу Галимову. — Он уж не против ли царя? А сам, верно, помещичий сынок! Вот до чего помещики доходят, что подстрекают народ бунтовать против государя.
— Вот и я говорю, — спокойно продолжал учитель, — если не согласны, надо искать законного решения, чтобы не исполнять закон.
— Как это, барин? Закон не исполнять, говоришь? — закричал Прокоп.
— Мы не плательщики! — крикнул Загребин. — Закон не верен! Я землю поливаю потом и платить за нее не буду. Вот смотри, барин, вот сколько нас здесь есть — все мы неплательщики. На том наша вера. Перед богом. Так ты, батюшка Иван Кузьмич, говоришь, что надо менять закон? Так ты говоришь?
Пастухов, как и десятки тысяч русских интеллигентов, пытался заронить в народ семена осознанной свободы, побудить в самой его гуще потребность понимать устройство государства вызвать в самих людях желание думать о своей судьбе и о судьбе государства. Он и сегодня впервые старался подать мысль рабочим, что государственный строй в России не совершенный и что царь не заступник народа
Он отлично понимал, что говорить все это дело рисковое.
Посредник сильно смутился и краснел во время его речи Верб не шелохнулся Иванов и становой переговаривались.
Сход продолжался весь день. Волков устал и уснул под березой, когда пространно говорил Верб. Управляющий закончил. Волков проснулся и стал ему отвечать так, словно слыхал всю речь.
— Законы издает государь, — говорил Пастухов, идя со схода в толпе знакомых рабочих. — У него советчики — ваши хозяева. Л надо, чтобы царь советовался с народом.
— А ты знаешь, барин, что я тебя сейчас положу здесь, на этом месте, и мне за это ничего не будет, — сказал Собакин, шедший вместе с рабочими.
— Нет, ты меня не положишь, напрасно думаешь! — ответил учитель, но покраснел.
— Ведь ты как будто говоришь за господ и за закон, а на самом деле говоришь против. Мутишь?
— Он правду говорит, — сказал шедший тут же Булавин.
Прокоп и Захар стали спорить, а рабочие разошлись.
Утром с завода уехали мировой посредник со становым, так и не добившись ничего от общества.
Книга: Могусюмка и Гурьяныч авт. Н. П. Задорнов 1937 г.
Отзывы
