Раздел 2. Глава 2.4 Церковный притч и школьное образование

18 января 2022 02:46

585

0

Книги о Белорецке и р-не Южноуральское село Кага

Шакурова Ф. А.

НА КАКИЕ КАТЕГОРИИ ДЕЛИТСЯ ШТАТ СЛУЖАЩИХ В ЦЕРКВИ?

   Штат, или причт церкви, делится на священнослу­жителей и церковнослужителей. К священнослужите­лям относятся те, кто имеет духовный сан: епископы, свя­щенники и диаконы. К церковнослужителям относятся лица, не имею­щие духовного сана. Они помогают священнику в совер­шении церковных служб и обрядов, но сами проводить их не могут. К церковнослужителям относились: псаломщики, пономарь, причетник, чтец, регент.

КТО БЫЛ СВЯЩЕННИКОМ В КАГИНСКОЙ ЦЕРКВИ?

   В 1847г. должность священника Кагинской церкви исполнял Порфирий Соколов. В 1863г., т е. в период, последовавший после отме­ны крепостного права, священником в селе Kara был Павел Евфорицкий.

   22 сентября 1890г. священником Кагинской церкви был назначен Алексей Алексеевич Краснов. Именно при нем проводилось строительство нового храма. Должность второго священника исполнял Плашихин.

   С 27 февраля 1895 г. и до 3 февраля 1903 г. А.А. Краснов параллельно занимал должность благочинного священника 15-ого округа, куда входило 8 церквей и 4 мо­литвенных дома.Краснов был образованным человеком, закончив­шим высшее духовное учебное заведение - Уфимскую Ду­ховную семинарию. Оно располагалось в Уфе на улице Александровской (современная улица Карла Маркса, дом №3).

КАКИЕ ПРЕДМЕТЫ ИЗУЧАЛИ В УФИМСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ?

   Помимо богословских наук, в семинарии препода­вались логика, психология, педагогика, история русской литературы, теория словесности, церковная и гражданская всеобщая и русская история, а также алгебра, геометрия, физика. Срок обучения в духовной семинарии составлял шесть лет. Из стен семинарии выходили высокообразованные люди. Они изучали не только богословские науки, но и светские. До 1909г. Уфимская Духовная Семинария была единственным учебным заведением в дореволюционной Уфе.

КТО СЛУЖИЛ В НИКОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ ПОЗДНЕЕ?

   В 1916г. настоятелем прихода был Василий Матвее­вич Брыкин, 1894 г.р., место рождения- г. Троицк. Он по­лучал содержание из казны 300 руб. в год и 225 руб. из братских доходов. На должности второго священника состоял Вене­дикт Михайлович Маврин, место рождения - Самара. Параллельно он состоял заведующим мужской и женской церковно-приходских школ. Он также преподавал и в ми­нистерской школе (в Кагинском двухклассном училище). Псаломщиками в 1916г. были Василий Ксенофонто- вич Евдорошенко и Лаврентий Иванович Кваснин.

КТО БЫЛ ЦЕРКОВНЫМ СТАРОСТОЙ ХРАМА?

   В 1916г. церковным старостой был крестьянин Ар­хип Христофор Березин, 74-х лет. Он имел Георгиевский крест 4-ой степени за подвиги при взятии крепости Казара- Спа и серебряную медаль за поход в Хиву.

БЫЛА ЛИ ПРИ ЦЕРКВИ ШКОЛА?

   При церкви была школа, именуемая церковно­приходской школой. Заведующими школами были свя- шеннослужители, они же преподавали Закон Божий. 

Здание церковно-приходской школы села Кага. Современ­ный вид.

   В 1915г. заведовал школой Венедикт Маврин, про­являвший «особенную заботливость и ревность по благо­устройству школ». Школы были и при других церквах 15-го благочин­ного округа.

   В Верхнем Авзяне заведовал школой священник Матвей Федоров, в Узянской школе- Симеон Егоров, в де­ревне Ломовке - священник Петр Егоров, в Белорецкой- Сергей Русанов, в Тирлянской - Филипп Павленко и Ген­надий Чистовский.

   Школы, создаваемые при церквах, играли большую роль в нравственном воспитании детей. Он прививали уче­никам христианскую мораль.

   Но далеко не все проходили через школьное обуче­ние. Обучение не было обязательным, каким оно является в наше время. Среди взрослого населения Каги было очень много неграмотных крестьян, не умеющих писать и читать.

СКОЛЬКО ЧЕЛОВЕК ОБУЧАЛОСЬ В ЦЕРКОВНО- ПРИХОДСКОЙ ШКОЛЕ ?

   До 1917г. в России было раздельное обучение. По­этому в Каге была не одна, а две церковно-приходские школы: женская и мужская. Сохранился фотоснимок двухэтажной женской школы, построенной в Каге в 1901 году. Для мужской школы предназначался первый этаж церковного священни­ческого дома, построенного в 1902г.

   В 1916г. на обучении состояло 93 мальчика и 47 де­вочек. Число обучающихся уменьшилось, так как пожар 1911г. имел своим последствием уход многих крестьянских семей.

КАКИМ БЫЛ ШТАТ В ЦЕРКОВНЫХ ШКОЛАХ?

   В штате церковных школ состояло пять работников: законоучитель (им являлся священник из местной церкви), учитель, учительница, помощник учителя и помощница учительницы.

КАКОЕ ЖАЛОВАНИЕ ИМЕЛИ УЧИТЕЛЯ?

   Учителя получали от Епархиального Ученого Сове­та жалованье в размере 90 рублей в год.

БЫЛИ ЛИ СВЕТСКИЕ ШКОЛЫ В СЕЛЕ КАГА?

   Да. Их называли министерскими по названию кури­ровавшего их Министерства народного просвещения. В Каге была двухклассная мужская министерская школа. В ней изучали следующие предметы: Закон Божий, церковно-славянский язык, чтение, письмо, счисление (арифметика), чистописание, пение и рукоделие.

   Примечательно, что еще задолго до официального открытия государственных светских и церковных школ, в селе Kara действовала «заводская» двухклассная (двухго­дичная) школа. Она была учреждена в 1847году и содержа­лась на средства заводоуправления.

   На должность учителя математики заводоуправле­ние пригласило местного священника Порфирия Соколова Заводская контора платила ему 60 рублей в год. Смотрите­лем школы контора определила заводского чертежника Кузнецова.

   Священники, преподававшие в школе Закон Божий, грамоту и пение, получали от заводосодержателя жалова­ние. Священник получал от заводоуправления 150 рублей в год ассигнациями, а также по 100 пудов ржаной муки, по 15 пудов пшеничной и 15 пудов крупы.

   Дьякон получал 100 руб. в год, 66 пудов ржаной му­ки, 10 пудов пшеничной и 10 пудов круп ежегодно. Дьячок и пономарь получали каждый по 45 руб., 50 пудов ржаной муки, по 7 пудов 20 фунтов каждому ежегодно.

   Чтобы составить представление о размере жалова­нья, приведем цены на хлеб. В 1847г. - один пуд ржаной муки стоил от 1 руб. до 1 руб. 35 копеек, 1 пуд пшеничной муки стоил от 1 руб. 50 копеек до 1 руб. 85 коп.

   Но были времена, когда священнослужители оста­вались без всякого жалования. Положение служителей церкви было особенно тяжелым в период отмены крепост­ного права. Служивший в это время Павел Евфорицкий в своих прошениях в Оренбургскую Духовную консисторию жаловался, что не получает жалованья из месяца в месяц и голодает вместе с семьей.

ИМЕЛАСЬ ЛИ ПРИ ЦЕРКВИ БИБЛИОТЕКА?

   Да, в ней было 80 книг, предназначенных для чтения прихожанами. Однако, все книги сгорели во время пожара 1911г.

КАКИЕ ГАЗЕТЫ И ЖУРНАЛЫ ВЫПИСЫВАЛИ ЦЕРКВИ В ТО ВРЕМЯ?

   Для верующих издавались такие журналы как «Вос­кресный Дом», «Отдых христианина», «Духовная беседа», «Душеполезное чтение». Духовное начальство рекомендо­вало местным священникам выписывать их для прихожан. Священнослужители имели свои печатные органы. Это- газеты «Уфимские епархиальные ведомости» и «Оренбургские епархиальные ведомости».

ПОСТРАДАЛА ЛИ ЦЕРКОВЬ ВО ВРЕМЯ ПОЖАРА 1911г? 

   Единственными зданиями, уцелевшими во время пожара 1911 года, были церковь и больница. Однако, огонь уничтожил в храме пол, крышу на колокольне и крест. При пожаре сгорели также церковно-приходские книги за 1908-1910гг. и библиотека.

   Поскольку все заводские строения были застрахова­ны, церковь получила от заводоуправления деньги на вос­становление крыши и пола колокольни. Уже во втором полугодии 1911г все ремонтные работы были завершены. Тогда же церковь были изнутри окрашена масляной крас­кой и расписана живописью.

КАКИЕ ЕЩЕ ЗДАНИЯ БЫЛИ ПОСТРОЕНЫ В СЕЛЕ КАТА?

   В 1898г. сразу после завершения строительства но­вой церкви священник Алексей Краснов обратился в Орен­бургскую Духовную консисторию с просьбой разрешить построить в селе Kara женскую церковно-приходскую школу, а также дом для проживания священнослужителей.

Первая страница письма священника Алексея Краснова от 3 июля 1898г.

   Церковное начальство разрешило израсходовать из накопленных церковных сумм 1500 рублей на строитель­ство школы для девочек и 1500 рублей на строительство дома для одного из членов причта. Строительство школы было закончено в 1901 году. Здание было двухэтажным, оно покоилось на высоком ка­менном фундаменте, имело два крыльца: парадное и «чер­ное».

Этот уникальный снимок 1901г., на котором изображена вновь от-строенная школа села Кага, находится в фондах архива Оренбургской области. Публикуется впервые.

Современный вид дома священника

   Дом для священника был построен в 1902году. Он также имел два этажа. Нижний этаж был выложен диким камнем, а окна и двери выложены кирпичом. Нижний этаж предназначался для помещения мужской церковно­приходской школы. Верхний этаж, выполненный из дерева, под железной крышей предназначался для проживания священника. При доме имелись все надворные постройки, необходимые для семейного хозяйства. В настоящее время дом не принадлежит Приходу.  Все каменные и плотничьи работы выполнялись местными умельцами под руководством Тимофея Витушкина.

Дом священника в 1902г.

Книга: Южноуральское село Кага. Шакурова Ф. А. 2010 г.